阅读分享：麻将和企业管理 老金是资深麻友，不是爱吃麻辣小龙虾，而是爱打麻将。虽然打麻将才三年，已经成为圈内小有名气的高手。 后来才知道，老金是一上市公司的老总，他早已经把企业管理和打麻将融会贯通结合在了一起。以下是老金谈麻将和管理的相似之处。 ### 关于战略定力 老金说想打什么牌，当你把这个牌摸完的时候，你大致就有了一个清晰的思路，可是有的人在过程当中容易受到外界的诱惑，不停的改变自己的打法，一会想打十三幺，一会想打清一色，那到头来可能有一些小胡，但是始终没有长足的进步和收获。 老金说这打牌啊，考验的就是你的战略定力，一个公司是什么基因，有哪些核心的价值，这个是比较确定的，这些因素要改变会很有难度，麻将其实是一种限时制或者是一种回合制，所以他没有办法去发挥咱们中国人的这种特别勤奋啊，你上8个小时班，我上16个小时啊，在某种程度上说呢是不公平的，那么这样一来策略就应该是一开始既定了战略大方向以后就不要调整了，就坚持你的主张。 ### 关于管理者心态 打麻将心态很重要，有的人赢了很开心，输了很生气，很沮丧，甚至还翻脸，这种人我们把它叫做输不起。老金的心态很好，他输了钱的时候，他就想：“我这些就是用来交朋友了”赢了钱的时候他会想：“这些是朋友暂时把钱存在我这儿，以后咱们拿这些钱来继续打牌吃饭喝酒。”所以在麻友圈里老进的人缘也特别好。 打麻将是来享受过程的，不是来赢钱的。打麻将啊，本身就是一个集体参与的活动，有输有赢大家才开心，如果都是你赢了，那你也就没有朋友了，这不就是中国人常说的财聚人散财散人聚嘛。 ### 关于角色认知 关于牌友的身份啊，老金强调，不论你是和上级打麻将还是和下级打麻将，或者跟领导上了牌桌，大概就是牌友，这个就叫做第一性身份。很多人就是搞不清这个第一性身份的关系，例如老板跟职业经理称兄道弟，企图用人之常情来绑架进行道德绑架，但这是不对的，第一身份就是投资人和职业经理人之间的关系。 管理的智慧来自生活，只要善于观察和思考，经常能够发现很多增加智慧而且有趣的事情。

阅读分享：务本谋深、回归扎根 “务本谋深”是什么意思？孔子告诉我们，“君子务本，本利而道生也”。什么叫本利？一个人只有抓住了本，才能找到方法论，才能找到万物的规律，这就叫务本。 谋深是什么？就是不求大，不求全，不求多，在一个细分的领域当区域第一。 什么是【细分领域】? 例如我要开一家中餐厅，那我要做什么风味？有没有火爆的单品？主要针对什么样的客户群体？ 那什么是区域第一【区域第一】？我这家餐厅的第一步要成为这条街道的第1名，然后再成为这个社区的第1名，再然后成为这个片区的第一名，最后做到深圳第一，广东第一，全国第一……把我们应该做好的事情，做的比别人更深更细，这就叫“务本谋深”。 再接下来就是“回归扎根”。什么是我们的根？两个。一个是品质，一个就是服务。只要我们把左手的品质抓好，右手的服务抓好，我们回归这两点，把我们的专业化和精细化跟服务结合在一起。把我们的创新和不断的探索追求，跟我们的品质结合在一起。 品质既包括工作品质，也包括产品品质，还包括文化品质。服务不仅仅是服务好客户还要服务好供应商，还要服务好员工。 ----

阅读分享：敬天爱人 关于人生的划分方式有很多种，在我看来，有一种方法是分为：“四十岁之前”和“四十岁之后”。我今年46岁属于后者。 二十岁之前面对人生懵懵懂懂，二十岁之后走进社会跌跌撞撞。20-40岁之间就是一个主要靠自己不断试错的成长过程。 四十岁之前的我，关心很多人，经常觉得别人的事就是自己的事，但终究是以自己为中心，什么事都是想当然“我以为”。等到了过了四十岁的时候，突然感觉人就安静了下来，心神开始往回收，明白修身为本——改变自己才是最重要的。 “**实迷途其未远，觉今是而昨非**。”人到中年，不可不知由虚入实，要知道，如果你自己能量不足，你的“关心”其实毫无意义。 “敬天爱人”是稻盛和夫的经营思想，这个经营既是指企业经营，也是指人生的经营。这个思想的源头来自于中国文化。所谓敬天爱人，这是中国古人总结出来的一个人生理念，按照这个理念，人就能有所成就，过好这一生。 “敬天”有两层意思，一个是敬畏心，“迅雷风烈必变”，人在天地之间，渺小如尘埃，对于宇宙、命运、人性和未知，应该是心怀敬畏。 一个是强调万事万物的规律，敬天如敬“道”，天命不可违，世界大势浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡，客观规律不可违背。 “爱人”的意思是“仁心”，我们要与人为善，有利他之心。 若是一个人能够以敬天爱人为念，为准绳，那这个人就能安身立命，福泽绵延。 在企业界，曹德旺就可以说是这样一个人，他能够做到“敬天爱人”，因此他有一种坦荡、阳刚的大丈夫气概。 曹德旺读《大学》，他说开篇就是在讲“以人为本”——大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。读书是干什么的？让人懂道理。懂了道理又怎么样？会懂得“至善亲民”。它用的词是“民”，不单是指某个人，而是泛指天下所有人。 曹德旺虽然小学都没有读完，但他有慧根，有悟性，懂大道理，并能知行合一。 通过读《大学》，他联想到白居易的诗“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，并以此作为企业的用人政策，“你要以结因缘来维护跟员工的关系，要关注他们的发展，关心他们的利益和前途，这就是我的用人之道。” 而很多人虽然学历很高，很多老板虽然聪明过人，但他们都是“知易行难”，既不敬畏规律，也不能“至善亲民”。因为他们总觉得自己是特殊的，是比别人高明的，可以凭借聪明、能力、背景、关系、资源等东西来凌驾于规律之上，“我命由我不由天”，能逆天改命。这样的人，自然是奉行利己主义，以自我为中心，心里只有自己的利益和喜好。他们或许可以伪装成一个关心别人的人，但他们打心底就不尊重别人，不关心别人的利益和前途。 稻盛和夫说，敬畏上天，关爱众人，这就是“坚持正确的做人之道”。人生在世，必须要树立一种正确的信念，有了这样的信念后，才能走在正确的道路上。 如果一个人能够真正做到“敬天爱人”，做事心存敬畏，做人光明磊落，稳扎稳打，持续精进，那他的前途和福气就是无量。 所谓战战兢兢，如履薄冰，这就是敬畏心。做事业一定要有敬畏心，马斯克看起来那么疯狂，但他说自己很有敬畏心，“我不是一个毫无畏惧的人，事实上我对恐惧很敬畏。” 当我们人到中年，在知难、知变和观无常、见生死之后，又岂会没有敬畏之心呢？而当我们懂得敬畏之后，又怎能不知道惜缘、善待别人呢？ 我们每个人都像是大海中的一滴水，没有人是绝对孤立的存在。“福往者福来，爱出者爱返”爱别人就是爱自己。当然，“满目山河空念远，不如怜取眼前人。”这个“爱”是从爱身边的人开始的。 所以，有时间“关心”国际大事，“指点”江山激扬文字，甚至当键盘侠维持“正义”。还不如多关心一下公司的员工和自己的家人，身边的朋友。 从20岁到40岁的磨砺，我们已经有了自己的人生态度。从40岁到80岁还有两个20年，足够我们把之后人生过得非常精彩，过得无怨无悔，过得圆融富足。 ----

人物印象：有个姑娘叫郭晶 第一次看见郭晶是在姚晓红发的酱酒体验店开业视频里面。有个身穿白色套裙的姑娘，她虽然谈不上美丽，却是朱颜酡些，艳若桃李，目漾星河，笑如春风。嗯，不美丽，但好看。 后来见过几次面大家就成了朋友，郭晶烧得一手好菜，站在灶台前的她温婉贤良、心灵手巧，不大会儿就几个家常小菜端上来，色香味俱全，与坤亮酒是绝配。 郭晶参加过两次宝安血液中心和深圳狮子会联合举办的“红色行动”义务献血活动，她申请成为一名宣传志愿者。她把全部的销售热情和技巧都用在宣传工作中，感召到多名义务献血者。这个姑娘热情、大方、还有爱心。 ![郭晶1.jpg][1] 郭晶的朋友很多，虽然行业各不相同，通过她连珠合璧，大家结识了更多志同道合、灵魂有趣的朋友。郭晶选朋友的标准比选酒的标准还要高，下次咱们可自诩“郭晶认证，品质保证”。 可就这样的一个好看，勤快，热心肠的姑娘，也有过消沉的情绪，也有过迷茫的迟疑，也有一个人喝醉酒躲起来的孤单时刻。当然更多的时候，她就是咱们“村”里面的一个普普通通的小姑娘，高兴了会找哥哥姐姐们撒撒娇，急眼了也会耍小性子发脾气。昨天晚上还把高跟鞋扔掉了，后来想想鞋挺贵又捡了回来。哎，还挺可爱。 因为酒好愿意买，因为人好愿意处，郭晶这人能处。因为她的活蹦乱跳，村里面也热闹了起来。这真是：酱酒醇厚微醺逍遥自在，村民淳朴欢喜人生通透。 ![郭晶2.jpg][2] ---- [1]: http://s.abpes.cn/usr/uploads/2023/05/3330472074.jpg [2]: http://s.abpes.cn/usr/uploads/2023/05/2252721819.jpg

阅读分享：2023回归之年 隔壁老王对2023年的预测 ## 疫情：利空出清，回归平静 疫情在2023年会什么样的一个发展趋势？个人认为：利空出清，回归平静。什么叫利空出清？就是不利于经济、不利于社会的这些个坏事，到去年已经达到了极点，已经跌入了谷底。回归平静，就是我们的生活，我们的事业，我们的生意都将复归于平静，这是第一个回归。所以，我对2023年疫情的第一个预测就叫回归平静。生活还是生活，工作还是工作，事业还是事业。我们既没有必要左偏，恐惧沮丧；也不会右偏，盲目放任。我们都会带着谨慎的、理性的自我保护，各级党委政府也会带着对人民的责任，对国家的责任，既不会盲目的恐惧，盲目的防控，也不会盲目的放任。所以，复归于平静，疫情结束了吗？应该是没有结束，但是它会归于平静。 ## 中美关系：斗而不破，回归竞合 中美关系现在两个观点，一个认为两极化，互为死敌，你死我活；另一个观点认为中美会回归甜蜜的日子。我认为都不会，它会回归到竞合关系。什么叫竞合关系？就是天天斗，但是斗而不破，然后必须要合作，合作的时候也少有摩擦，所以一直这么斗而不破，斗而不散，斗会继续下去，不破不散，不撕破脸，不擦枪走火，也是中正之道。所以，中美关系，个人认为2023会回归竞合，斗而不散，斗而不破。 ## 中国经济：积极稳健，回归常态 目前也容易听到两种观点：第一种，比较左偏的观点，持续看空，认为危机很严峻，难以走出危机；也有一些观点认为，看多，极其乐观。我个人认为，它会回归到中正的角度，那么中国经济2023年，我预测的中正就是回归常态，积极稳健。有挑战，但是一定中国的政策，对消费、对扩大内需，对新能源、新材料这些高科技的“兴国措施”，对于民营经济全部实施了积极稳健的政策。在这种积极稳健之下，我认为中国经济回归常态，回归常态，什么叫常态？十八大之后，我们学了一个新常态：今天我们从高速度发展走向高质量发展，这就叫新常态。我们要回归的就是高质量发展这个常态。因为存量竞争，是所有企业必须思考的问题。在增量不足的情况下，存量竞争将让中国经济过去“水大鱼大”“谁做企业都能赚钱”“谁做生意都能发财”的日子一去不复返，它一定会要在“精细化”“核心竞争力”“差异化”上进行高质量竞争。离开了这个高质量发展、高质量的常态，谁也不会有太好的日子过。 ## 美国经济：停止加息，回归产业 美国经济现在也是两种观点，第一说美国会更加走向保守，两个党为了党派利益会更加以全世界为代价，这个叫以金融手段去欺负全世界，而谋求自保；右派的观点说，美国经济会继续激进，激进更激进。那么我个人觉得，它也会回归中正。中正是什么？疫情之后，美国人有个需要深刻的思考（必须承认西方的科学决策体系是先进的），他们会回归产业。什么叫产业用发展产业的方法发展，产业用健康的方法发展产业？过去那种靠加息剥削全世界的做法会逐步停止。2023年美国经济，个人认为他会停止加息，放缓加息的步伐，回归产业化的思维，认认真真的做产业。 ## 中国消费：走出低谷，回归繁荣 大家都知道今天生意不好做，生意不好做，是因为消费者不花钱。很多人问，那中国消费会走向哪里？现在一派的观点偏保守，认为会持续低迷，消费拉不起来。另外一方的观点说，认为我们会一飞冲天，消费会快速拉升，不仅有疫情后的报复性消费，而且报复性消费会变成“报仇性消费”。我个人觉得，可能不向左的那么左，也不向右的那么右，它会回归繁荣。什么叫繁荣？中国是全世界最大的市场，中国经济、中国消费在2023年一定会走出低谷，回归到一个正常的繁荣状态。这个繁荣是年轻消费正在恢复，快速恢复。社会服务和大零售大家也正在快速恢复。今年春节哪里都是堵车拥挤，看到了繁荣回归。但是，它也不会回归到那么一飞冲天、那么乐观，我认为它会回归到一个理性的繁荣状态，所以还是回归。 ## 房地产：回归应有权重，回归理性 回归理性，回归应有权重，回归正常产业地位。因为现在关于房地产也是两个观点，第一就是要继续加强调控，严刑峻法，然后又一个观点认为说房地产会重回20年前的繁荣，重新回到2003到2006年那个一飞冲天的好日子。那我个人认为是恢复不到20年前那个状态，因为20年前那个状态就是偏右的，20年前的房地产是不正常的。如果全国人民都不做实业，都不做企业，都不为自己的事业而奋斗，而变成了一个买房炒房的人，大家都这么做，那我们中国经济就崩溃了，所以不应该重回20年前，应该回归理性。但是，房地产是居民买的起的最贵的商品，房地产是刚需，每年结婚的年轻人需要刚需住房，结婚有了孩子之后需要改善型住房。这种需求不会消失，所以房地产不会回到20年前那种“炒来炒去”的状态，但是它也会回归应有的权重，应有的产业地位。毕竟，房地产是产业带动性最强的产业——房子背后的钢筋水泥，家具建材，装修陶瓷，五金卫浴，让房地产可以一兴百兴、一荣百荣，这就是房地产应有的产业地位。但是，它也不会回到炒来炒去的20年前。因此，房地产在2023年，我的预判就叫回归应有的权重，回归正常产业地位，回归理性。既不会重新开始炒作之风，也不会有各种各样的严厉的政策去打压。 ----

阅读分享：自尊还是嫉妒 先抛开他人恶意的做法。忠言逆耳，当我们听到一些不同的意见或不同的声音，特别是和自己有关时，都会感觉到不舒服。 我们感受到自己的自尊心受到了伤害。我们会把原因归咎于别人或者外部。而通常忽略了自身的问题。 面对自己的问题很难。出于防御，我们通常会将自己的问题合理化。“早上睡过头了，是因为昨天小孩太吵太闹。”“客户投诉了，是他提供的物料有问题。”“今天老板批评我了，这个大学都没读完的家伙，只知道用贬低我们获得快感。”看！都是别人的问题，反正没有自己的。 我们必须要诚实的面对自己。当感受到不舒服的那一刻。是否有自私、嫉妒的情绪在里面？是不是不敢承认别人比自己强？如果做不到这一点就会永远的缩在乌龟壳里。 自尊是好的。自我防御的面具不能太薄，也不能太厚。太薄了会社恐，太厚了会麻木。 “自尊”有时是诱惑我们扭曲自身思维的重要原因。

阅读笔记：雪泥鸿爪 渑mian池（今天的河南三门峡渑池县），一个古老的地名，一个留下了古老文明痕迹的地方，仰韶文化遗址所在地。在渑池，一定会提起苏轼《和子由渑池怀旧》一诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。” 嘉祐六年（1061年），25岁的苏轼赴任陕西，途经渑池，因其弟苏辙有诗寄赠，便作此诗和之。诗中既有对人生来去无定的怅惘和往事旧迹的眷念，又勉强透着不必过分执着的豁达豪气。有亦庄亦禅意味，是士大夫较普遍的情怀。古人到25岁，一般就视自己已经不太年轻了。这个年纪的苏轼，朝气锐气之上，已不乏对人生的浑厚苍茫感。他用这首诗来感叹自己一生漂泊、仕途不顺。这次出行本来是想回忆过去快乐的日子，没想到触景生情，伤心了一回。“雪泥鸿爪”成为后人感慨人生遭际况味时常用的典故。 苏轼从‘雪泥’引发，变实写为虚拟，创造出‘雪泥鸿爪’的有名比喻，喻指往事所留痕迹，以表示人生的偶然、无定之慨，不必拘泥。” 次句回答提问，表达他对漂泊人生的感悟，但并不是直接抽象地议论说理，而是用了“飞鸿踏雪泥”这个从未有人用过的生动新颖的比喻，将他的哲理感悟蕴含其中。这个比喻是由苏辙原诗的“雪泥”二字引发的，苏轼浮想联翩，变实写为虚拟，创造出虚幻缥缈、神奇浪漫的喻象“飞鸿”，真是诗心灵慧，妙不可言。为什么漂泊人生恰似“飞鸿踏雪泥”呢？颔联作进一步描写和阐释。这两句说：鸿雁偶然在雪泥上留下指爪，但雪消泥融，它的爪迹很快就会消失；鸿雁是向东还是向西飞，它自己不会考虑也无法计较，就渺然不知去向了。 周裕锴先生还指出：在佛经中，“空中鸟迹”是很常用的意象之一，比喻空无虚幻或缥缈难久。此诗的“雪泥鸿爪”也受到佛经的影响。禅宗公案常用具象语言回答抽象问题，此诗开篇两句，完全可以改写成禅宗公案的形式。可见，苏轼在二十六岁时写的这首诗，就充满了深沉的禅意玄思。

阅读分享：回归中正 2022是特别不容易的一年，很多消费在下滑，很多人对2023没有信心。回归既是一个预测，也是一个判断，也是一种建议。 回归是什么意思？就是最终历史往哪里发展，每一年经济会怎么样，一定有一股力量，就是向上的、正中的力量。如果我们走得偏左了，它的未来一定要向右跳；我们偏右了，它一定要向左跳。所以，我们看人类的历史，一会儿偏左，一会儿偏右，但从来都是左极回右，右极了回左。从来没有一路左下去，也从来没有一路右下去好。 这就是我们对2023年的一个哲学判断：左极了必右，右极了必左，最终最大的一个力量是向上的，中正的力量，也就是中庸的力量。 比如说，有些人说经济不好，我们要保守，这就太左。也有人说，我们要创新、创新、大胆创新，但如果走向随便创新和乱创新，我认为这就偏右了。好了，中正是什么？就是回归稳健，勇敢创新，既要创新又要稳健，这个就叫【回归中正】。 现在流行两个词特别热，一个叫“内卷”，一个叫“躺平”，什么叫“内卷”？这就叫右偏；什么叫“躺平”？就叫左偏。到底哪个是对？ 我们坚信2023的赢家一定是回归正心，积极创新；回归正念，苦练内功。凡事内求而不外求，这才是中正的观点，这也是一种必然的回归。

阅读分享：另外的三观 如果有人告诉过你，本命年会倒霉这件事儿，那你肯定倒霉。这不是什么迷信玄学，而是归因观的问题。 首先，我们要明白，社会想把你变成什么样资本，想把你变成什么样，靠的是影响你的传统三观，也就是我们常说的世界观、人生观、价值观。但如果你自己想要自己成为一个什么样的人，靠传统三观就已经完全没用了。比如，我该不该辞职去开家奶茶店？我要先立业再成家，还是先成家再立业？我背了一屁股债，要怎么咸鱼翻身？我股票被套了，是该割肉跑路还是继续持仓？遇到这些问题，不管你的三观笔直如松柏，还是扭曲成麻花，都解决不了。因为社会和资本不负责解答你这些问题，所以这个时候我们就需要启动另外三观呢分别是：归因观、评价观和是非观。 ## 一、【归因观】 这指的是一件事情发生了你总结原因的方法论。举个例子，我们上面所说的本命年会倒霉这件事儿。如果你听了信了，那这一整年这句话都会成为你归因关的一部分。你遇到任何不顺心的时候，都会觉得是本命年的作祟星座。同理，很多人觉得星座准就是因为被星座理论改变了归因观。大多数普通人在不了解的情况下，都会选择外部归因，也就是常说的甩锅式归因法。公司干黄了，就是大环境不好；女朋友跑了，就是现在女人都物质；职场混不好，那资本家都是吸血鬼。实在找不到甩锅对象，那就本命年犯太岁。反正锅都是别人的。 其实真正的强者一般都是三步归因法： 【自我归因、事实归因、数据归因】。凡事先找自己的问题，因为这是你唯一可控的。然后分析已经发生的事实，找到导致成功或失败的重要外部因素。最后从数据层面找依据，完成这一整套组合拳。这就会成为你往后判断的重要依据。 ## 二、【评价观】 评价一件事情的价值和风险。评估趋势和时机，是这个时代想要有所作为最重要的能力。如果你感觉自己没有这种能力，那我给你一个方法，如果你看不清楚，现在就对比一下过去。如果你看不清楚未来，就对比一下。现在说具体一点，很多网友问我说直播带货还能做吗？还能赚钱吗？我依然认为：垂直细分的直播带货是未来财富的路口。依据从哪来呢？我的依据来自三十年前那个时候，各地都兴起各式各样的百货大楼，什么亚细亚仟村百货等等，是不是百货大楼就变成了一个头部主播。什么东西都卖之后，大家对这种大卖场的新鲜感逐渐褪去，是不是百货大楼就变成了各种类目的专卖店。所以直播带货也必然会往专卖店的方向发展。 ## 三、【是非观】 说个好笑的事情啊，大多数人都是一边痛恨官僚主义，贪污腐败，另一边又对考公考编取之若鹜，一边骂着资本家丑恶嘴脸吃相难看，一边用小剪脑袋往大厂里面钻，怒斥各种暗箱操作、内幕交易。自己遇到点事就想找人托关系，大多数人的是非官都有两套，一套给自己，一套给别人。表面上看，这是精致的利己主义，其实这却是你一生中最大的精神内耗。 讲个故事，一个同学考试作弊，你毫不犹豫的举报了他。然后他受到处分，丢了学位，你以为自己做了件好事，可是没想到到你被全班同学孤立，没有一个人愿意和你做朋友。你回家问父亲：“爸，我错了吗？”，你爸问你后悔吗？你说我不后悔，但是我真的不明白我哪儿错了。你爸摘下眼镜放下茶杯告诉你：其实你并没有错。你发现同学作弊，并且举报了他，这是你的是非观。而全班同学孤立就是他们的是非观。所以你做了你认为对的事情就没有错。全班同学孤立你也没有错。只可惜--你既然选择了清高，却还在乎别人世俗的眼光，这才是你的问题。

阅读分享：中庸之道 很多人错误地把中庸理解为：温吞、没观点、没态度。我们站在科学和历史和文化的角度，应该怎么理解中庸呢？ 中庸上写：“不偏谓之中，不易谓之庸”。偏就是偏离偏斜的意思，易就是改变的意思。“不偏谓之中，不易谓之庸”，是指我们不偏不倚的做人做事，这叫“中”；不轻易改变，这叫“庸”；远不是大家所说的温温吞吞、没观点、没态度，那是对中庸的错误理解。 然后《中庸》又告诉我们说：“中者，天下之正道，庸者，天下之定理”，就是只有不偏不倚的人才是天下的正道的把握者，只有那些不轻易改变的人，他们才能掌握天下的规律、本质与道理。 我们为什么要做一个中庸的人？《中庸》里提及，“君子之中庸也，君子而时中。小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”这是什么意思？就是说，君子之所以能做到中庸，是因为他时时刻刻都会把应该做的事情做到恰到好处、不偏不倚。“君子而时中”，就是他时时刻刻都能做到恰到好处、恰到火候、不偏不倚。小人是什么？小人之所以违背中庸，是因为小人的所作所为都肆无忌惮，从来不考虑后果，所以小人之反中庸也。“小人而无忌惮也”是指这个意思。君子和小人的定义，在中庸里给的很清楚。 中庸里面有一句重要的话，叫“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”这句话应该怎么理解？我个人理解就是没有什么比在昏暗之中看的更清楚的，没有什么比危难更能揭示真理的，也没有什么比细微之处更容易觉察、更鲜明、更明确、更简单，更直指本质的。 所以君子独处往往十分小心谨慎，君子越在危难之中，越应该有深邃而冷静而理性的思考，这就叫“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。